La sombra del anarquista

Periodicamente me suele gustar zambullirme en alguna de esas novelas que buscan su inspiración en la muy literaria historia del movimiento libertario. En esta ocasión le ha tocado el turno a "La sombra del anarquista" de Asís Lazcano, con la que el autor fue en 2006 finalista del premio de novela histórica Alfonso X El sabio.

La mayor virtud de la novela de Lazcano es tratar de sacar del olvido la sorprendente figura de Andrés Carranque de Ríos, novelista del primer tercio del siglo XX y muy ligado durante buena parte de su vida al movimiento anarquista ibérico. La primera referencia que yo tuve de Carranque de Rios fue una reseña que publicó a finales de los 90 el semanario libertario pontevedrés La Campana con motivo de la reedición de su obra en ediciones Del Imán.

La novela de Lazcano tiene sin duda pulso narrativo y aunque no disimula cierta admiración por Carranque, parece que esta tiene más origen en la imagen de un pobre bohemio iluso, soñador y perdedor, que aun así tuvo tiempo para escribir, viajar, participar en las primeras películas que se rodaban en la Península e incluso de tratar de ser manager en la limitada carrera como boxeador de uno de sus muchos hermanos.

De su militancia anarquista se habla poco y también como si fuera un rasgo más de ese infantilismo o simpleza intelectual. Y sin embargo, podríamos decir que la ideología influyó claramente para que Carranque se decantara por la novela social con evidente afán de denuncia. Y de hecho el protagonista de su novela "Uno" será un militante de la CNT. Y es así que un estudioso como José Luis Fortea le coloca como "creador junto a Sender y otros de la novela social de los añós 30". Un Sender que también tenía una clara conexión con los libertarios.

Pero como es mejor juzgarle por su propia obra, así escribía Carranque: "A vosotros, jóvenes ricos, que os bañais diariamente, que coméis como príncipes; a vosotros aspirantes a ministro, a general o a señir directos; a vosotros os digo que en esta noche hay un hombre que pasea rozándose con las mujeres de vientres infecundos que ofrecen sus cuerpos en una pobre gramática de pueblo. Esta noche me dan sus alientos a vino y a mal tabaco. Daos cuenta, es baratísimo su alquiler. Fijarse bien: la más cara os cobrará cuatro pesetas. De ahí para abajo, podéis llegar a pagar hasta diez reales, y si me manteneis el secreto os revelaré que hay una que os aguante toda la noche por ocho pesetas, llevándoos a su casa. Solamente tenéis que permitirla que dé de mamar a un niño que no puede ni llorar. Un niño que tiene un vientre colgante como si fuera un globito. ¡Os vais a reir de verdad señores!"

No seré yo quien deseaconseje la novela de Lazcano, que no está mal escrita, pero quizás nos haremos mejor justicia de Carranque si leemos su propia obra.

Boney Fields una joya en la intimidad

Desde hace algo más de un año en Ermua se puede disfrutar una vez al mes de un concierto de blues de altura en un ambiente intimo y acogedor. De la mano del Departamento de Cultura municipal y de Gaztelupeko Hotsak se programa mensualmente un concierto que siempre deja satisfechos a los privilegiados que se acercan al evento. Una sala reducida pero sumamente acogedora en la casa de cultura Lobiano, un sonido e iluminación explendidos, un ambiente recogido, el precio de la entrada a 5€ y la calidad de los músicos que pasan por el escenario son los ingredientes perfectos para disfrutar un sábado al mes del blues, el funky, el jazz....

Ayer fue el turno del trompetista americano afincado en París Boney Fields. Boney Fields tiene su gran banda, la Bone´s Project; pero ayer en Ermua se hizo acompañar de una banda básica de mercenarios del blues, batería, bajo y dos guitarras encabezados por Tonky de la Peña. Músicos de altura que nos hicieron disfrutar durante la hora y media larga que duró el concierto.

Fields mostró su capacidad como trompetista especialmente, pero también como vocalista con interpretaciones de un blues clásico en la onda Chicago y Nueva York. Se desplazó con su trompeta con sordina entre el público, demostró extraordinario sentido del humor, capacidad y ganas para interactuar con el público y la clase que le suponíamos antes de escucharle. En definitiva una gozosa forma de pasar una tarde noche de este otoño lluvioso, frio y con los catarros emboscados en cualquier esquina dispuestos a cazarnos a nada que nos despistemos.

Estamos deseando que llegue el mes próximo.....

Mike Farris apoteósico en Bilbao

Han pasado unos cuantos días sin reseñar nada en esta bitácora y no por falta de temas. Hubo una huelga general que evidentemente desde aquí no podíamos dejar de apoyar aunque desde la perspectiva del sindicalismo minoritario. Las instituciones aragonesas han programado una exposición sobre el centenario del anarcosindicalismo en el que por decisión propia han decidido darlo por muerto y enterrado. Estuvimos en el Turborock cántabro y una vez más Soundtrack of Our Lives estuvieron más que a la altura de las circunstancias. Hasta de la polémica en torno al Guggenheim podríamos hablar.

Pero dado que los hechos, el calendario y las prisas no nos permitieron hacerlo, no quisiera dejar pasar la oportunidad que se me brinda ahora de reseñar la memorable actuación de Mike Farris ayer en el Kafe Antzoki bilbaíno.

La verdad es que no me siento capaz de expresar verazmente lo emocionante, brillante, precioso, dinámico y divertido que fue el concierto. Basado básicamente en las canciones de su vibrante Salvation in light, pero todas reformateadas para darles una acústica, un tono, una sensación nueva. Mike Farris tiene una garganta de oro, y pese a que digan que sus canciones tienen un elevado tono religioso, viéndole moverse da la sensación de que tiene el diablo en el cuerpo. Si le unimos una banda más que solvente y la capacidad para exprimir sus cuerdas vocales de las dos chicas del coro, el concierto sólo podía convertirse en lo que fue: una fiesta por todo lo alto. El público totalmente entregado y Farris viniéndose cada vez más y más arriba. Cantó tocó la guitarra, bailó, saltó, predicó, enervó a la masa y se la metió en el bolsillo hasta el final de su actuación. Hubo momentos para el soul, para el rock, el blues, el góspel.... hasta para un duelo de panderetas y un momento de intimidad para dar comienzo al bis con una canción cruda y triste que entonó acompañado únicamente de su guitarra y su amplificador Fender y nos llegó al alma.

La sensación final es de que los de la entrada fueron los 23€ los mejor invertidos en mucho tiempo, aunque los organizadores nos privaron incluso de una entrada que recogiera el nombre de la banda para poder añadir con muchísimo orgullo a nuestra colección.

Abrieron el concierto Jardín Infierno con una vocalista bien dotada acompañada de una banda solvente, pero dejar poso ayer tras la actuación de Mike Farris se pone muy cuesta arriba.

En definitiva las caras del respetable al acabar el concierto lo decían todo. Apoteósico Mike Farris.

Nieve

Turquía sigue siendo la frontera natural entre dos culturas. Es su suerte y su desgracia. La llegada al poder hace unos años de los islamistas moderados parace haberle concedido algo del sosiego que el país venia necesitando. Pero ni siquiera ellos, ni tampoco con la aprobación por referendum de su reforma constitucional, parece permitirles encauzar definitivamente el vuelo. También los islamistas se niegan a reconocer la diversidad de su población y encauzar a los militares no servirá de nada si no se logra el necesario reparto de la riqueza para desarrollar a una población vapuleada entre la tradición y el asistencialismo.

En estos momento puede ser una buena idea leer "Nieve" de Orhan Pamuk. El regreso de un poeta de escaso exito desde su exilio aleman a una ciudad de provincias aislada por una fenomenal tormenta de nieve, le permite a Pamuk trazar un representativo fresco de la realidad política turca. La izquierda real venida a menos, la antigua burocracia ataturkista, el pujante islamismo, los omnipotentes y omnipresentes servicios secretos, la minoria kurda ignorada, los viejos soñadores liberales que todavía anhelan una democracia seria a la occidental .... Todos se dan cita en una novela que gira en torno a los suicidios de las jovenes estudiantes islamistas. Muchachas que pecan suicidándose por no retirarse el pañuelo que les impide asistir a clase en la universidades públicas.

Entre todos ellos K. como se llama el poeta, recupera el amor por breve tiempo, la inspiración perdida y la anhelada posibilidad de ser un referente ético e intelectual para su pueblo.Vano intento pues K., como los copos de la tormente de nieve en manos del viento, no deja de ser un juguete en manos de las diversas fuerzas que se disputan la vida de la ciudad. Finalmente, sólo y abandonado morirá tiroteado en una calle solitaria de Hamburgo.

Nieve puede no ser una gran novela, aunque dispone de evidentes momentos de altura literaria y una estructura interesante que adelanta acontecimientos básicos que todavía no han sucedido; pero quizás su mayor interés radica en el análisis y la disección que Pamuk hace de la fascinante Turquia. Análisis que le obligó a él mismo a abandonar el país durante algunos años para salvar la vida.

2666, una novela total

Después de unos meses de silencio, no se me ocurre mejor recurso para reactivar este blog que unas reflexiones sobre el "2666" de Roberto Bolaño, la novela que me ha acompañado esta última temporada.

He de reconocer que me embarqué en su lectura con ciertas dudas pues ya hace unos años que la crítica más especializada había decretado la calidad literaria de la misma. Y es de justicia el afirmar que en esta ocasión no se equivocaba. "2666" es una obra rendonda en la forma y en el fondo. Un verdadero ejercicio estilístico y a la par una trama diseccionada en cinco partes que por momentos parece deslavazada y que al final encuentra el sentido para al menos la trama principal, que no es otra que la peculiar vida de un escritor alemán de exito evadido en la clandestinidad, Archimboldi, verdadero hilo conductor de toda la novela, bien con su presencia en la misma, bien desde la ausencia.

Por el camino de sus más de 1100 páginas, Bolaño deja abiertas algunas de las tramas secundarias, pero no creo que esto, ni tampoco el final inacabado sean un demérito para la novela. Al contrario, "2666" es perfecta para el disfrute del lector que no este abotargado por el torrente de bestsellers. Y lo es porque aturde constantemente, a cada página con golpes minúsculos, pero efectivos de los que la novela está plagada. Golpes que provienen del estilo de una frase, de la reflexión que expresa o de la sangrante realidad que describe como un martillo percutor, o mejor aún como el preciso pero aséptico bisturí de un cirujano, en el caso de los asesinatos de mujeres en Ciudad Juarez transmutada para la ocasión en una ficticia Santa Teresa.

"2666" no es una novela de fácil lectura, pese a utilizar un lenguaje accesible. En ocasiones desasosiega y los saltos, espaciales y temporales, en la trama pueden llegar a despistar. Pero el esfuerzo que requiere su lectura se ve compensado con creces por las satisfacciones que aporta. Por sus páginas, lo mismo encontramos la paliza a un taxista londinense a manos de respetables profesores universitarios especializados en literatura alemana, que un Arrasate humedo visitado por una méxicana obsesionada con la persona del poeta Leopoldo María Panero, o las peripecias de un soldado alemán en el frente del Este en plena II Guerra Mundial y su redención como escritor en la dificil Alemania de posguerra tras un asesinato que el lector decidirá justificable o no.

Y también en "2666" encontraremos las reflexiones intimas de un autor con cierto descreimiento hacia la literatura, acongojado quizás por una muerte que atisba próxima, culto y que se introduce en el barro si lo considera necesario. Y todo ello, pese a la aparente confusión reinante, cobra sentido gracias a su buen hacer. Puede especularse, algunos lo han hecho, si la prematura muerte de Bolaño le impidió pulir aún más la novela. Pero lo cierto es que "2666" es una gran obra porque sobre ella podrían escribirse muchas más de las 1000 páginas que ocupa. En definitiva, una novela total, absorvente, pero para disfrutar sorbo a sorbo, de las que no se escriben muchas en los últimos tiempos.

Cesar M. Lorenzo en Bilbao

Tuve la oportunidad de asistir el pasado jueves 6 de mayo a la conferencia que ofrecio Cesar M. Lorenzo en Bilbao sobre "Anarcosindicalismo y política", a donde acudía invitado por la CGT para participar en la conmemoración del centenario de anarcosindicalismo en la Península.
Era una oportunidad de escuchar a uno de los mejores historiadores que han trabajado sobre la historia de la CNT. Su libro, "Los anarquistas españoles y el poder" editado por la mítica Ruedo Ibérico es uno de los mejores estudios sobre el comportamiento del movimiento libertario durante la Guerra Civil española. Además Cesar es hijo del bilbaino Horacio Martínez Prieto, quien fuera secretario general durante el Congreso de Zaragoza de 1936 y el comienzo de la Guerra Civil, que jugó un decisivo papel en la entrada de los 4 primeros ministros anarcosindicalistas en el Gobierno de Largo Caballero, es decir Federica Montseny, Juan García Oliver, Juan López y Joan Peiró.
Es por esto que la charla no podía dejar de ser más interesante. En ella Cesar M. Lorenzo diseccionó la relación de los libertario con el poder y la política; la verdadera política, es decir la que nos implica a todas las personas como ciudadanos de la polis; y la política oficial, como juego de reparto de poder a través del enfrentamiento electoral.
Cesar aboga por un anarcosindicalismo de tercera generación, adaptado a la realidad actual, es decir a la epoca del cientifismo en progresión geométrica, de las grandes desplazamientos de población en busca de un mejor futuro económico, de la caida de las ideologías. En su opinión ese anarcosindicalismo debe contar con personas preparadas y sobre todo debe estar preparado para actuar en cualquier campo que sea necesario, sin abandonar nunca el campo sincidal, claro esta. En sus palabras debería ser un anarcosindicalismo de "base múltiple".
Es evidente que en el numeroso y variado público que acudió a la conferencia algunas de sus apreciaciones pudieron despertar suspicacias, tampoco yo comparto todo lo que expuso; pero sin duda fue interesante escucharle y disfrutar de una reflexión serena y sosegada sobre lo que es y lo que debiera ser el anarcosindicalismo, porque si somos sinceros no abundan este tipo de reflexiones en la actualidad. De ahi que las palabras de Cesar se compartan o se discrepe son como un soplo de aire fresco. Y brisas de este tipo deberían llegar más a menudo a nuestras costas.

Todo atado y bien atado

A un decrépito Franco se le atribuye la frase “lo dejo todo atado y bien atado”. En las últimas semanas asistimos a una verdadera tormenta en torno al posible procesamiento del juez Garzón por su intento de llevar a los Tribunales los crímenes cometidos por la dictadura franquista.

Es cierto que los diversos movimientos de recuperación de la memoria histórica vienen desde hace algunos años, con más empeño militante que apoyo institucional, tratando de recuperar la memoria y los cadáveres de todas aquellas personas que fueron vilmente asesinadas por el franquismo durante la Guerra Civil y aún durante la posguerra. Época en la que Franco acostumbraba a firmar sentencias de muerte mientras tomaba chocolate en su palacio de El Pardo.

El final temporal de la Dictadura se basó en una Ley de Amnistía (1977) que sirvió para construir el argumento jurídico sobre el que reposa todo el proceso histórico conocido como Transición. Lo cierto es que la Ley de Amnistía está a la altura moral de otros engendros jurídicos internacionales como las leyes de Punto Final y de Obediencia Debida con las que el Estado argentino trató de pasar página sobre la dictadura de la Junta Militar. Sí no cuesta entender que esas leyes eran injustas en Argentina (u otros países del cono sur americano) porque nadie se ha atrevido en más de 30 años de democracia a poner en cuestión los crímenes que la Dictadura franquista cometió durante más de 40 años.

Hoy en día hay personas que consideran que el movimiento judicial contra el intento jurídico de Garzón de investigar los crímenes del franquismo no importa si se lleva por delante al mediático juez de la Audiencia Nacional. No se trata aquí de defender a Garzón ni sus otras actividades judiciales de las que todos podemos tener una opinión definida. Quizás deberíamos darle la vuelta al argumento y pensar qué teclas ha osado tocar Garzón para que el más famoso y poderoso juez del país, (aquel de quien hasta hace poco se decía en todos los medios que había rendido impagables servicios a la Democracia) se enfrente a la expulsión de la carrera judicial. No será que los herederos ideológicos e incluso biológicos del franquismo continúan teniendo demasiado poder en este país.

Y por si esto fuera poco quedan dos argumentos de peso que no debiéramos olvidar. El ataque frontal contra el intento de investigar los crímenes del franquismo viene propiciado por organizaciones ultraderechistas que han acaparado el interés mediático que no habían encontrado hasta ahora (Falange, Manos Limpias), pero no habrían tenido ningún éxito si no hubieran encontrado apoyo en los sectores cada vez más derechizados de la magistratura española. Hoy se pone en cuestión el intento de investigar un genocidio histórico como son las víctimas de la Guerra Civil española. Pero que ocurrirá cuando se trate de interpretar derechos sociales o laborales. ¿Nos dará entonces igual que se lleven por delante a otro juez mediático? ¿Quién terminará pagando las consecuencias?

El último argumento y quizás el más sensible porque hablamos en términos de justicia histórica es denunciar la negativa sistemática por parte el Estado español a investigar y condenar los crímenes del franquismo incluso en sus aspectos más sangrantes. ¿Es o no injusto que el Estado se niegue a reconocer la inocencia de personas como Granado y Delgado, ajusticiados a garrote vil por un crimen que no cometieron? ¿Y que se niegue en pleno S. XXI a reconocer su inocencia bajo el argumento de que fueron juzgados por un tribunal legal (instaurado por una dictadura), pese a que quienes en realidad cometieron el acto de que se les acusó hayan comparecido ante la Justicia para evidenciar la injusticia cometida? ¿Es justo o injusto que se niegue a restaurar la memoria de personas como Lluís Companys, o de Joan Peiró entregado este último por las tropas nazis a Franco desde su exilio francés y quien fue fusilado tras negarse a colaborar con los sindicatos verticales del franquismo? Ejemplos significativos existen por decenas, pero qué decir de los cientos de miles de cadáveres que abonan las tierras de toda la Península sin que sus familiares hayan podido recuperar sus cuerpos durante décadas y hayan vivido toda su vida con ese dolor en el pecho. ¿Permitiremos que sus restos y su memoria continúen enterrados?

¿Se atreverá alguna vez otro juez a plantear esta situación ante la Justicia viendo lo que le ha ocurrido a quien era el juez más poderoso del país? Quizás estas sean las verdaderas preguntas a las que debiéramos dar respuesta y sobre las que debiéramos reflexionar.

Cuba

Hablar de Cuba es un tema incomodo para ciertas personas. He de reconocer que también lo es para mí en cierto sentido. La revolución cubana ha alcanzado logros innegables, más todavía si los comparamos con los países de su alrededor.

Pero a la par somos conscientes de muchos de sus errores e injusticas. La reciente muerte de un preso en huelga de hambre es un tema que nadie debería obviar. Mal camino sigue una revolución que permite que un albañil pobre muera de hambre en una de sus cárceles. Desconozco si era un importante líder opositor o un delincuente habitual como patéticamente lo ha calificado Granma. En cualquiera de los dos casos él no debería de ser una víctima de la revolución, si no una de las personas beneficiadas por la misma.

Hay quien dice que si el régimen de los Castro cae será la derecha más recalcitrante y los grandes capitales quienes tomen mando en plaza. Puede que sea verdad, pero en Cuba hay más de 60 personas presas de conciencia reconocidas por una organización tan poco sospechosa como Amnistía Internacional. Ninguna de ellas y de otras muchas que probablemente sólo ansían disponer de un poco más de libertad merecen ser olvidadas. En ningún lugar, en Cuba tampoco.

Sex Museum en Helldorado

Tenía dudas sobre cual debería ser la primera entrada de este 2010. Oscilaba entre la critica de un buen libro, algúna efervescencia filosófica, el último descubrimiento musical o un documental de altura.
Pero que mejor que hacerlo con la energía rock de una de las bandas que más tiempo lleva defendiéndola con honestidad por toda la Península. La noche de reyes nos trajo a Sex Museum a HellDorado (Gasteiz). Y sera un relativo regalo (18€) que tendremos que agradecer por mucho tiempo.
Qué se puede decir de Sex Museum, que no se haya dicho ya en sus más de 20 años de carrera. Su formación actual es un torrente de energia, y de buenos musicos. Canciones más que dignas y puesta en escena arroyadora. A día de hoy no tienen nada que envidiar a muchasde las bandas foraneas a las que en ocasiones, por condescencia, se les presupone más actitud de la que en realidad poseen.
En Sex Museum el pasado martes todo era bueno. El sonido, la afluencia de publico en tan inquietante garito azotado por el frio siberiano, la entrega del mismo, la actitud de la banda, canciones como Let's go out, o I've lost my faith dejaron muy alto el pabellón. La banda se porto musicalmente, con la entrega y con los tiempos.
Asi que sólo quedaba gozar. Porque un placer es ver tocar a la base ritmica, impresionantes bajista y bateria, dejarse llevar con las atmosferas que crea el teclado de Marta, y disfrutar con la guitarra y la voz de los hermanos Pardo. ¡Que continuen mucho tiempo!
¿Quién dijo que el rock había muerto?

Vivir de pie

Este mismo mes de diciembre que esta a puntito de terminar se ha estrenado en los cines de Madrid y Barcelona, el documental “Vivir de pie, las guerras de Cipriano Mera”. Gracias a la buena voluntad de Valentí Figueres y el resto del equipo de la productora “Sueños de la Hormiga Roja”, algunas personas en el resto del país ya hemos tenido la oportunidad de ver la película.
¿Qué se puede decir de la misma? La verdad es que hay tantas cosas que decir y tan poco que se pueda resumir, que es difícil resumirlo. En mi caso particular, bien sea por afición o deseo de aprender , que he tenido oportunidad de ver más documentales de este estilo he de confesar que antes de verlo tenía un poco de miedo de escuchar de nuevo algunas de las historias que ya habíamos visto en otros documentales del estilo, como “Vivir la utopía”, “Durruti” u “Objetivo matar a Franco”. Pero después de verlo he de decir que mis posibles reservas se han revelado más que inútiles.
Desde luego la figura de Cipriano Mera bien vale un buen documental (anarquista madrileño, albañil reconvertido en militar durante la guerra, único militar republicano que consiguió una victoria para el bando antifascista, exiliado en África, salvado de la pena de muerte por los pelos, eterno conspirador contra la dictadura de Franco, muerto expulsado de la CNT por quienes durante los años finales del exilio hicieron del sindicato su propio huerto y colaborador hasta el final del Frente Libertario animado por Gómez Peláez), pero en este caso se puede decir sin temor a equivocarse que no le habría defraudado. Es estilísticamente, precioso. Muy bien documentado. Con un gran trabajo de archivo tanto visual como de contenidos (impagable esa entrevista con un Juan García Oliver ya entrado en años y las imágenes de Mika Etchebehere). Y los testimonios muy bien seleccionados e interesantes, especialmente en lo relativo al exilio. (Freddy Gómez, Antonio Martín, Octavio Alberola, Edo, Gurruchari, Armand Gatti)
Ahora "Vivir de pie" inicia un largo periplo por un gran número de festivales internacionales. Esperemos que logre los resultados que se merece. En definitiva “Vivir de pie” es un trabajo que plasma la labor continuada y concienzuda de unos cuantos años. Desde luego Nardo Imbernon, uno de los animadores de este trabajo, no se sentiría decepcionado. Lástima que no llegara a verlo.

Deseo de ser punk

Sin duda alguna Belén Gopegui es la escritora por antonomasia del realismo social actual. Y si no lo es, debería serlo. Con una escritura certera, pero tranquila, pausada, disecciona y expone el malestar al que se enfrenta buena parte de la sociedad actual. Al menos aquella que sigue teniendo expectativas, pero que vive fracasos; a la que se le han venido abajo buena parte de sus certezas, pero no le queda ni la menor duda de lo falso y enfermo de la realidad en que habita.

Hay un intento en su literatura por sacar a la luz el malestar cultural y social que afecta a la sociedad que aún no ha renunciado a tener una ética, principios, sueños, deseos de cambio; y que curiosamente son los que más sufren por los problemas creados por quienes disfrutan con la sinrazón que han provocado.

En su anterior novela, (El padre de Blancanieves) los protagonistas entre otros eran una pareja adulta que desconoce en gran parte cuales son los motivos que provocan sus desavenencias. Una madre noqueada por el hecho de que un inmigrante le pida responsabilidades tras ser despedido por una simple queja por la atención prestada.

En esta, Deseo de ser punk, la gran protagonista es una adolescente que lleva un tiempo sospechando la farsa que esta bendita sociedad le depara para el futuro. Descubrimiento al que le ayuda la muerte del imperfecto, pero humano, padre de su amiga; el despido a perpetuidad de su padre, la falta de alternativas de ocio. Y todo eso redondeado por el objetivo de realizar una contundente y musical acción directa que llame la atención sobre los problemas que los jóvenes normales sufren.

Porque a medida que nuestra protagonista va pisando más y más el fango que la envuelve, va descubriendo la música que la seduce. La música, una de las pocas compañeras que nunca nos fallará a lo largo de nuestra vida.

Curiosamente en Deseo de ser punk, no es el punk la música que más abunda y se cita. Eso sí, la deliciosa fotografía de Iggy Pop nos acompaña calidamente en la lectura de esta novelita por su tamaño, fácil de leer,;pero ambiciosa en sus reflexiones y destacable en su prosa.

De todos modos, y es más que una anécdota a mi parecer, Anagrama debe contratar nuevos correctores pues lamentablemente en una editorial de su prestigio abundan las erratas en el texto. ¡Nadie es perfecto!

TSOOL en Bilbao

Alguien pensará que en este blog se reseñan unicamente conciertos de The Soundtrack of Our Lives, aunque lo cierto es que no es la única banda que acudimos a ver y escuchar, pero los conciertos de TSOOL tienen algo que los hace diferentes.
No es muy común, que hoy por hoy una banda de rock & roll de mediático tamaño medio realize conicertos tan arriesgados ni vivan con tanta pasión la música que realizan, tampoco que la transmitan con tanta pasión al público. The Soundtrack of Our Lives son, a mi modesto entender, una de esas pocas bandas.
El de ayer no fue un concierto fácil para la audiencia. TSOOL podían haberse acercado a Bilbao para versionear sus propios temas siguiendo el modelo en el que aparecen en sus discos y habrían triunfado. Habrían triunfado por la calidad de sus canciones, por la entrega y actitud de la banda y por las virtudes individuales de cada uno de sus componentes como músicos. El público asistente se habría marchado tan contento y no nos haríamos ninguna pregunta.
Pero TSOOL no apuesta por lo fácil. Decidieron hacer una profunda revisión de su último disco (Comunnion) y reelaborar cada canción del mismo, de modo que fuera identificable, pero sonara diferente. Y yo creo que la mayoría de los asistentes salimos encantados de lo que escuchamos y vimos, pese a que hubo muy poca ocasión para clásicos, unicamente Bigtime, Mantra slider y Sister surround.
Fueron dos horas de música arrolladoras que acabaron con el Heroes de David Bowie, la banda totalmente entregada y el respetable con inmensas caras de felecidad. Podría continuar escribiendo lineas y lineas sobre lo visto y escuchado, pero creo que es suficiente con decir que volveremos a verlos en cuanto tengamos la más mínima oportunidad. ¡Sin duda!

En defensa de los derechos fundamentales de Internet

Ante los últimos y graves acontecimientos que intentan controlar internet para adecuarlos a los intereses de un grupo muy determinado de personas y profesionales, reproducimos el manifiesto por los derechos fundamentales de internet, aunque podamos tener algunas discrepancias con el mismo:

Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que…

1.- Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.

2.- La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

3.- La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.

4.- La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.

5.- Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.

6.- Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.

7.- Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.

8.- Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.

9.- Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.

10.- En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

Tokio Blues

He leído Tokio Blues de Murakami y digamos que saldé una deuda. Murakami es tal vez uno de los autores que más prestigio han logrado en los últimos años, hasta el punto de que su nombre sonaba con fuerza incluso para la última edición de los premios Nobel.

Y sin embargo, he leído Tokio Blues y siento una ambivalencia extraña.

Digamos que buena parte del libro no deja de ser una colección de hojas bien escritas, pero en las que echo en falta la pasión narrativa. No percibo nada en esos folios que cuentan la vida de unos adolescentes japoneses de comportamientos demasiado adultos, pese a que beban como cosacos, follen fácilmente y se vean atravesados de parte a parte por el suicidio.

Siento que en las primeras 350 páginas no hay nada escrito de especial valor: Tampoco nada deleznable. Diríamos más bien que se trata del trabajo escrito por un eficiente funcionario de la literatura.

Pero, amigo, algo ocurre en las últimas 30 páginas del libro. La huida hacia ningún lado de Watanabe y el particular funeral de Naoko que este celebra con Reiko tienen algo que conmueve. De modo que la tristeza se transmite inmediatamente desde el papel hasta la piel del lector. Una tristeza bella, conmovedora, bonita. Que transmite perfectamente la sensación de que los personajes están saldando una deuda con su pasado. Una narrativa tan sensitiva que me obliga a pensar que hay que dar otra oportunidad a Murakami. ¡Próximamente, pues!

Eladio Villanueva, in memorian

Cuando inicié este blog sabía que escribiría algunos obituarios. Nunca pensé que me tocaría escribir el de Eladio Villanueva. Mentiría si dijera que fui su amigo. No obstante, tuve la oportunidad de encontrarme con él en varias ocasiones a lo largo de los años. Algunas veces sólo intercambiamos algunas palabras. Otras tuvimos más tiempo para conversar, exponer opiniones, debatir, reflexionar, especular.
Siempre me llamó la atención el trato que me dispensó en cada una de de esas ocasiones desde la primera vez que me encontré con él. Parecía que fuéramos amigos de toda la vida y que hubiéramos compartido miles de peripecias. Ahora al leer otras reflexiones sobre su vida, sé que era una sensación bastante común entre todas las personas que le frecuentaron. Desde luego Eladio era una persona humana, abierta, propensa al contacto, algo que contrastaba con su enorme corpulencia.
Su desaparición ha supuesto una gran perdida para todos los que le conocimos y para la organización a la que dedicó toda su vida militante: la CGT. Allí empezó desde abajo, como debe de ser, como ferroviario y llego a ser Secretario General durante un buen puñado de años. Tuvo además el valor de abandonar ese puesto cuando consideró que ya había cumplido su etapa, de motu propio.
Antes, durante y después de esos años viajó por todo el país (y por todo el planeta) para tratar de plantar una simiente, de proteger un esqueje, o de visitar un árbol ya vigoroso del sindicato.
Desde luego su trabajo tiene bastante que ver con la situación a la que CGT ha llegado como sindicato honesto y combativo. Los males que el anarcosindicalismo padece en la península no los pudo remediar Eladio, ni podrían hacerlo cien personas dotadas de su misma voluntad arrolladora. Esos problemas sólo los pueden resolver todas las personas que militan en sus distintas fracciones poniendo el empeño necesario en resolver una ruptura que dura ya demasiados años.
Si eso se logrará, sin duda el sueño libertario de Eladio estaría muchísimo más cerca.
¡Qué la tierra te sea leve!

Krugman

Este año el premio Nobel de economía recayó en el economista estadounidense Paul Krugman. Krugman es visto por algunos en su país como un peligroso izquierdista, aunque a lo sumo y razonablemente podríamos calificarlo como un liberal, en el mejor sentido de la palabra, con dos dedos de frente.

Días atrás cayó en mis manos uno de sus artículos titulado “China va a su aire”, en el que se resaltaba esta frase literal. “En épocas normales, yo sería uno de los primeros en negar las afirmaciones de que China está robando los puestos de trabajo de otra gente, pero ahora mismo es la pura verdad”.

Por fín, me dije, una firma prestigiosa va a denunciar la criminal política laboral china basada en la explotación inmisericorde de su población para tirar los costes y reducir consiguientemente los precios. Política realizada para más inri en nombre del Comunismo.

Mi gozo en un pozo. La crítica de Krugman se debía a la política monetaria china de mantener su moneda vinculada al dólar y en devaluación continua. Visto está que para que te den el Nobel no te puedes preocupar de la situación de los trabajadores. Por muy izquierdista que parezcas.

Ferrer i Guardia, 100 años de ignominia

Este mes de octubre se cumplen 100 años de la ejecución sumaria del pedagogo Francisco Ferrer i Guardia. Lo ideal hubiera sido escribir esta columna en su memoria hace algún tiempo, pero sentía curiosidad malsana por ver que tipo de recuerdo se le tributaba a esta victima de la en demasiadas ocasiones mezquina historia de España.

No hubo sorpresas. Fuera del mundillo libertario, la edición de alguna novela basada en su vida y algún artículo de opinión en la denominada prensa seria, nada de nada.

Y es que nada importa que la obra pedagógica de Ferrer fuera en su tiempo y todavía hoy admirada en muchos otros países. Su nombre aún bautiza colegios y calles en varios países de Europa. Pero aquí para recordarle habría que hablar no sólo de lo que hizo, que fue mucho (clases mixtas, educación racional, científica, laica, abierta a todas las clases sociales) si no también de lo que tuvieron que hacer para acabar con su obra:. Primero acusarle sin efecto de estar detrás del intento de asesinato de Alfonso XIII, pocos años después condenarle y ejecutarle por ser el padre putativo de una revuelta, la Semana Trágica, que buscaba acabar con la vorágine de muertos que entre las clases populares suponía la guerra en Marruecos. Sin duda Ferrer compartía los anhelos de esa revuelta, pero ser el instigador único era demasiado incluso para una persona como él. Sin embargo, sus ideas y su escuela, esas sí eran peligrosas. Por eso fue ejecutado.

The actors' gang presents 1984

Tuve la oportunidad de asistir al estreno en Bilbao de la adaptación teatral de 1984, dirigida por Tim Robbins y llevada al escenario por su compañía The Actors’ Gang. Desde luego sería muy difícil decir que salí defraudado con el trabajo de los americanos del Teatro Arriaga.

La labor de la compañía americana estuvo sin duda a la altura del valor del texto que se le presupone a la obra de Orwell, pese a todos los impedimentos que el Arriaga se empeñó en poner por su parte. Impedimentos a los que al final dedicaremos unas líneas.

Hay dos virtudes en la obra de Orwell. Por un lado, Orwell anticipó en su novela buena parte de lo que la tele-realidad ha venido a convertirse décadas déspues. Parafraseando a Marx podríamos decir que Orwell denunció como tragedia lo que con el devenir del tiempo se ha convertido en mera farsa, pero lamentablemente los graves efectos del Gran Hermano han sido los mismos: alienación y adocenamiento en masa de la gran sociedad de consumidores y productores en la que nos hemos convertido.

En la obra de Orwell, el SupraEstado nos vigila a través de las telepantallas para que no osemos replicarle. En la realidad, las telepantallas nos deseducan para que dejemos de preocuparnos de las ocupaciones en las que invierten su tiempo quienes controlan el SupraEstado.

Pero la obra de Orwell va más allá. Y esto lo refleja bien la representación del Actors’ Gang. ¿Cual es el papel de la disidencia ante la difícil situación a la que se enfrenta? Desde luego no puede ser entregarse ciegamente a cualquier oferta de revuelta que se nos ofrezca por más estimulante que pueda parecer. De nada vale la disidencia, si no es personalmente reflexionada y menos si se ejerce digitalmente, es decir a dedo, de manera vanguardista y con líderes clandestinos y todopoderosos. Porque de esta manera se corre el riesgo de que la disidencia no sea más que la válvula de escape que el propio sistema alimenta para atrapar las pulsiones latentes de quienes le rechazan. De ahí que el papel que juega O’Brien en la obra sea probablemente lo más interesante de la misma. Lo demás ya lo sabemos: pesimismo, imposibilidad de cambio real y humano, de huida. Todo ese negativismo que Orwell vivió en su propia realidad aparece con toda su crudeza en “1984”. (No olvidemos su participación en la experiencia revolucionaria de la Guerra Civil española de la mano del POUM y del movimiento libertario, y su combate a muerte con el comunismo soviético, y por extensión internacional, que traiciono decididamente aquella experiencia) Ese límite último en que se renuncia a toda dignidad para poder seguir siendo parte, ya muerta, del espectáculo.

Desde luego la representación no soslaya ninguno de esos debates y ofrece el realismo necesario para estimular el debate. Valió la pena la tortura a la que nos sometió el Arriaga durante las dos horas que “disfrutamos” de la representación. Reconozcamos en su haber que es difícil seguir una obra de teatro subtitulada (la representación se realizó en ingles) y atender adecuada y simultaneamente a los textos y a lo que sucede en escena. Pero me pregunto por qué se venden localidades, cierto que a precios económicos, en las que es difícil seguir cómodamente tanto lo uno como lo otro. Tan difícil que muchas personas consideraron que la única opción viable era hacerlo de pie desde los pasillos. Pero esa no es la historia ni de Orwell, ni del Actors' Gang.

Irán

Dice el viejo adagio que los amigos de mis amigos son mis amigos, pero ¿los enemigos de nuestros enemigos son nuestros amigos? Lamentablemente en más de una ocasión al escuchar a algunos de los supuestos líderes de las alternativas sociales unicamente podemos pensar: madre mía, madre mía que me quede como estoy. Viene esto al cuento de unas declaraciones de ese militarote llamado Chavez expresando su alegría por la gran victoria de Ahmadineyad, cuando ya buena parte de la juventud iraní estaba dejándose el resuello por las calles de Teherán. Ahmadineyad habrá ganado o habrá perdido las elecciones, lo cierto es que hoy por hoy lo desconocemos. Pero eso no debería impedir a nadie el ver que un segmento importante de la población iraní, quizás no la mayor parte, pero si un amplio sector de la misma; necesita más libertad como el oxígeno para respirar. Puede que inicialmente muchos de ellos no quieran acabar con la revolución de Jomeini, pero los agentes represores suelen ser tan burdos en todas las partes del planeta que prefieren masacrar a su gente a discutir racionalmente con ellos hacia donde podría evolucionar el régimen. Por eso acabarán perdiendo. ¡Afortunadamente!

Communion, o TSOOL en Vitoria

A estas alturas del mes de mayo, ya todo el mundo sabe que ya toca la edición anual del Azkena Rock. La gente del mundillo de rock habla desde hace tiempo del cartel de éste año. Los que tienen buen gusto hablan especialmente felices de la única visita de Black Crowes a la Península. Los más peliculeros quieren ver a Alice Cooper.
Yo quisiera desde aquí, humildemente, recomendar el concierto de The Soundtrack of our lives. Los suecos, reseñados anteriormente en este blog, se acercan a Gasteiz a presentar su último album "Communion", una gran joya musical del 2008/09. Aunque lo cierto es que cualquiera de sus 6 albums son grandes joyas. Lo que hace de este Communion algo especialmente reseñable es precisamente eso. Que no baje el nivel, que sea un disco doble y el tiempo pasado desde su anterior trabajo. Lo cierto es que temas como Utopia, Lost prophets in vain, Babel on.. o cualquiera de los 24 temas del disco merecen ser escuchados con atención y disfrutados con pasión. He leido ciertos comentarios que dicen que la portada del disco es de las peores de la historia del rock. En mi caso he de decir que hasta la portada me gusta.
The Soundtrack of our lives hacen honor a su nombre. Es la banda sonora de nuestras vidas porque su música recoge un montón de influencias que a menudo recuerdan a algún grupo determinado. Pero no es una fotocopia de mal gusto. Sus canciones son temas únicos, trabajados, que en ocasiones nos alegran, nos hacen reflexionar, nos envuelven en una atmósfera de nostalgía, nos traen gratos recuerdos... en definitiva son la vida misma.
Y por si fuera poco, en directo son una gran banda: entregada, con clase, buenos músicos, un gran frontman en todos los sentidos... Esperemos que en Vitoria no pasen desapercibidos entre tanto grupo y que el tiempo acompañe.
Lo cierto es que ya estoy deseando estar allí y disfrutar de su música.
P.S. Por cierto que ese sábado también toca The New Christs. Nunca está de mas recordar a nuestros admirados Radio Birdman.